쪽 염색 안동포를 활용한 항균성 강화 의사 가운 디자인

중세의 병원은 종교적 자선을 목적으로 등장하였으며 의료서비스는 주로 수도사와 수녀가 담당하였다. 병의 치료는 신의 은총으로 치료될 수 있다고 믿었기에 종교치료소의 목적은 환자를 돌보는 것 정도였다. 가운은 벨트가 없이 긴 길이로 헐렁하게 생긴 겉옷을 말하며 중세시대부터 누구나 일반적으로 입던 옷이었다. 중세에는 의사 가운과 함께 새 부리 모양 가면을 쓰고 다녔는데 17세기 프랑스의 유명한 의사 샤를 드 롬(Charles de Lorme)이 설계한 것이다. 『전염병 백과전서(Endyelopedia of Infectious Diseases)』에 따르면 가면의 새 부리에는 뚫린 구멍이 있어 숨을 쉬는 것은 물론, 부리 안에 넣은 짚 속에는 용연향, 박하, 장뇌, 정향, 혹은 벤조산 등의 약재를 넣어 공기로 전염되는 것을 차단하는 방독면 역할을 하였다. 전염병이 많던 시대에 새부리 가면[그림 1]을 써서 자신을 보호하였던 것이다. 그 외에 지팡이를 가지고 다니면서 환자와 멀리 떨어져 간접적으로 접촉하여 전염을 방지하였고 천벌 받아 돌림병에 걸린 환자를 매질하는 용도로 사용하였다.

[그림 1]

새부리모양가면 가운 <출처> 쑤상하오, 2017. p.148

17C까지 병원에서 간병과 간호를 도맡았던 것은 종교인들이었고 많은 사제들이 환자를 돌보는 자(care-giver)로 활동하였으므로 사제복과 같은 검은색 가운을 착용하였다[그림 2]. 디킨스(Dharies Dickens 1812-1870)의 작품 『마틴 쳐즐위트』 중 일반의사 조블링 박사에 대해 묘사한 내용에서 “그의 목도리와 와이셔츠의 주름 장식은 눈부시듯 하얀색이었고, 옷은 반들반들 윤기나는 검은색이었다.”고 나타나 이 시기에도 의사는 검은색 가운을 착용했음을 알 수 있다.

[그림 2]

검은색 의사 가운 <출처> 이승구, 2017. p.106

18세기 산업혁명으로 서양은 근대화되면서 과학이 급격히 발전하였고 과학자들은 실험복으로 흰색 가운을 착용하였다. 하지만 서양의학은 19세기 중반까지 과학의 범주로 인정받지 못한 채 비과학적이며 종교적인 것으로 인식되어 사람들에게 신뢰를 얻지 못하고 있었다. 즉, 형이상학이 아닌 다른 방법으로 인체를 해석하기 전까지는 의사와 종교인을 분리하기가 쉽지 않았으며, 외과학 정도만 겨우 독자적 영역을 세워가는 정도였다. 그 후 계몽주의 시대 유럽에서 과학적 성과가 많이 쏟아지면서 '사람'을 보는 시각도 형이상학적 해석을 보편적으로 여기던 풍조에서 벗어나기 시작하였다. 많은 시행착오와 연구 성과들이 쌓이면서 비로소 내과·외과를 통칭할 수 있는 ‘의학’이라는 독자적 체계가 필요하게 되었고 드디어 현대적 의미의 '의사'가 탄생하게 되었다.

의학의 발전은 치료가 불가능하던 질병을 치료가 가능하게 만들었다. 이로 인해 병원은 드디어 병 때문에 죽음을 기다리는 곳이 아니라 치료하고 나갈 수 있는 희망의 장소로 탈바꿈하게 되었다. 이러한 과정에서 의사들은 스스로 과학자라 생각할 수 있었고 19C말∼20C초 비로소 의사들은 과학자들이 입던 흰색 실험복 가운(lab coat)을 입기 시작하였다. 1880년경 의사는 검정 프록코트에 가는 슬랙스, 검정 부츠를 신고 순백의 장식이 달린 셔츠를 안에 입었으며, 진료 중에는 목부터 전신을 감싸는 흰 에이프런을 입었는데 이것이 의사 백의의 전신이다(한연희, 박명희, 2005).

사제복의 흑색과도 대비되는 상징색인 동시에 죽음을 상징하는 검정색과는 달리 순수함과 깨끗함의 상징인 흰색을 착용한 것이다. 또 19C 영국 의사 리스터(Lister)가 수술시 최초로 소독조치를 함으로써 감염방지와 청결에 대한 인식을 새롭게 하는 계기가 마련되기도 하였다. 흰색은 더러운 것이 바로 눈에 띄었기 때문에 즉시 세탁하여 깨끗함을 유지할 수 있었고 덕분에 의복을 통한 세균 전파를 줄일 수 있는 역할까지 하였다. 1904년 파리 의과 대학에서 소아과 교수가 임상 강의실에서 여러 명의 교수와 학생을 대상으로 진료하는 모습[그림 3]에서 의사가 착용한 흰색 가운 모습을 볼 수 있다. 이러한 의사 가운은 의사의 권위와 더불어 환자를 치료할 수 있는 초자연적인 힘을 상징하게 되었다.

[그림 3]

흰색 의사 가운 <출처> 이승구, 2017. p.278

우리나라의 근대 의학의 역사는 1880년경부터이다. 고종과 조선 정부는 동도서기(東道西器)정신으로 근대화를 추진하는 가운데 특히 의료근대화에 주목했다. 1884년 일어난 갑신정변을 계기로 1885년에 최초의 서양식 국립병원인 제중원을 개원했다. 1899년에는 의학교와 병원을 설립하여 자체적으로 근대의학 지식을 재생산할 수 있는 계기를 마련하였다. 또 1905년 대한국적십자병원을 설립하였으나 의학교와 광제원과 함께 1907년 일본 통감부가 설립한 대한의원에 통합되었다(서울대학교병원 병원역사문화센터, 2009).

이와 같이 서양의학이 유입되면서 의사 가운도 함께 입혀졌을 것으로 짐작된다. 1908년 대한의원 수술실 사진[그림 4]에 나타난 의사는 긴 길이의 흰색 가운을 입고 있다. 1927년 경성 의학전문학교 졸업앨범에는 병리학 교실 주임 교수 이나모토를 중심으로 병리해부를 준비하는 장면[그림 5]이 있다. 이때 의학도들이 착용한 의사 가운은 칼라 모양과 여밈 스타일이 다르게 나타나 통일된 스타일을 착용하지 않았으며 1935년 경성제대 의학부 부속의원 소아과의 진료 모습[그림 6]에서도 여밈에서 더블 버튼식이 나타나 여러 가지 여밈과 칼라 스타일에서 점차 지금과 같은 원 버튼식 여밈과 테일러드 칼라 모양으로 변화한 것으로 짐작된다.

[그림 4]

1908년 <출처> 서울대학교병원 병원역사문화센터, 2009. p.45

[그림 5]

1920년대 <출처> 서울대학교병원 병원역사문화센터, 2009. p.92

[그림 6]

1935년 <출처> 서울대학교병원 병원역사문화센터, 2009. p.180

현재 국내 의사 가운은 보통 생산업체에서 일정한 규격과 디자인을 개발, 의료시설에 공급하는 형태를 띠고 있으며 사이즈 체계가 다양하지 못하고 남녀공용으로 착용하는 편이다. 한편 의사 가운이 감염의 온상으로 좌변기의 세균보다 30배, 넥타이는 좌변기 세균보다 7배나 검출이 되어 심각한 현실이다(이충헌, 2017).

[그림 7] 대한임상미생물학회지(이철중, 2009)의 내용에 따르면 의사 복장에서 세균이 자주 검출되는 부위는 넥타이, 가운 양쪽 소매 끝단, 앞면 주머니, 가운 밑단으로 나타났다. 가운의 세균검출로 인하여 2004년 순천향대 의료원, 세브란스병원에서 짧은 ‘재킷형 가운’을 선보였으며 최근에는 화려하고 심미성을 고려한 방향으로 변화하는 추세에 있다(이선화, 2012). 병원 근무자들의 각종 근무복은 물론 넥타이나 반지, 시계 등에서도 병원균이 발견되고 있으며 오염된 근무복 등의 병원균은 다시 환자에게 교차 감염의 원인이 될 수 있어 문제가 심각한 상태이다. 현재 의사 가운용으로 적절한 항균성 소재는 미흡한 실정이며 선행연구(정은영, 김진현, 2013)에서 PLA(Poly Lactic Acid)5 소재를 사용하였는데 세계적으로 식량난이 해결되지 않은 상황에서 주식이 될 수 있는 옥수수로 제품을 만든다는 지적과 함께 재배과정에서 온실가스가 배출되는 문제점이 있어 항균 소재의 개발이 필요하다.

[그림 7]

의사 가운의 세균감염 빈도가 높은 부위

유니폼 중에도 근무복은 직장과 직업의 표시이며, 직장 구성원에게는 공동체 의식, 소속감, 일체감 등을 갖게 한다. 다른 직장ㆍ직업과도 구별되는 근무복은 복식의 사회성을 잘 표현해주는 품목이다. ‘토그브란슈’라고 하는 희고 긴 모자를 머리에 쓴 사람을 보면 직업이 요리사라는 것을 금방 추측할 수 있고 경찰관, 소방관 등도 특정 유니폼만으로 직업 유추가 가능하며 이것은 유니폼의 상징성에 기인한다. 이와 같이 의사 가운은 병원이라는 집단 특성이나 의사라는 신분과 업무를 나타내주는 상징성을 가지고 있다. 성직자복, 법복, 학위복 등과 같은 유니폼에 사용되는 검정색은 착용자의 권위를 세워주듯이 의사가 착용하는 긴 길이의 흰색 가운은 전문지식과 능력을 갖춘 것을 상징하며 의사에게는 전문 직업인으로 높은 자긍심을 갖게 하며 고객에게는 편안함과 신뢰감을 주는 역할을 한다(한연희, 박명희 2005).

의료진복은 조화로운 집단 미를 창출해야 할 뿐만 아니라 시대적 감각을 반영해야 할 필요가 있다. 그것은 소속단체의 복식 표준과 개인적인 자기표현 욕구를 동시에 충족할 수 있도록 표현해야 하기 때문이다. 한편 그 차이를 극복하는 연결 선상에서 심미성이 작용한다. 최근 특히 서비스업종의 유니폼 착용자들이 패션 감각 있는 디자인을 원하고 있으며 이러한 요구를 유니폼 디자인 선정시 반영하여 미적인 면을 많이 고려하고 있다. 이것은 그 시대의 패션트랜드로 디자인된 유니폼을 착용함으로써 고객과 직원 모두에게 만족감을 주려는데 목적이 있으므로 착용자와 관찰자의 미의식이 모두 충족되어야 한다(이경희, 1991).

의사는 생명을 다루는 중요한 역할을 담당하는 만큼 진료는 신속하고 정확하게 이루어져야 한다. 그러므로 의사 가운은 진료 동작에 불편함이 없도록 인체의 움직임을 고려하여 설계되어야 하며, 진료를 위한 의료용구를 소지하거나 간단한 필기구를 넣을 수 있도록 디자인할 필요가 있다(윤희영, 최혜선, 2010).

소재 측면에서는 작업의 동작과 기능을 보완할 수 있는 소재가 적합하다. 의사 가운은 오염의 기회가 많아 색채는 오염이 쉽게 발견되는 옅은 색이 적당하고 세탁이 쉬우며 구김이 적어 회복성이 좋은 소재가 좋다(서옥경, 2003). 정전기 방지와 방오, 발수, 쾌적성, 활동성 등 기능성 발현을 위한 소재도 중요하다(장성란, 2010). 이것은 나아가 작업 능률을 향상시킨다. 최근 위생문제의 대두로 일회용 수술복도 등장하지만 감염의 위험으로부터 의료진과 의료이용자를 보호할 수 있도록 고항균 기능성 소재가 요구된다. 또 의사 가운은 유니폼에 해당되므로 다수가 공통으로 착용하기에 무리가 없는 형태로서 단정한 복장이 좋다. 또 평상복 위에 착용하므로 착탈의의 편의성을 고려하고 쾌적하고 능률적으로 일할 수 있는 실루엣으로 디자인되어야 한다. 즉, 특정한 부위를 압박하거나 확장하는 아우어글라스 실루엣보다 여유 있고 직선적인 스트레이트 실루엣이 적합하다(서옥경, 2003).

천연염색은 자연 친화적이라는 큰 장점이 있음에도 지금까지 대부분 천연염색 기술은 과학적 검증없이 전수나 경험에 의존해왔다. 그러나 최근 세계적으로 환경보호 측면에서도 천연염색에 대한 관심이 증가하고 있어 앞으로 천연염색의 발전을 위해서는 과학화가 요구된다. 이러한 추세에서 각종 섬유에 대한 천연염료의 염색성, 자연 친화적 매염제 및 염색물의 견뢰도에 대한 연구는 물론 항균성에 대한 연구도 활발히 진행되고 있다(윤석한, 임용진, 2005).

신윤숙 외(2001)는 석류과피에서 추출, 분말화한 색소의 면섬유에 대한 염색성을 검토하였는데 매염제와 양이온화제 처리로 일광견뢰도는 증진되었으나 염색견뢰도 증진효과는 없었다. 석류색소의 염착량 증가에 따라 염색포의 항균효과 증가도 확인 할 수 있었으나 매염제는 염색포의 항균성에 큰 영향이 없는 것으로 나타났다.

정미지 외(2008)는 키토산 전처리에 Kumazasa 추출액을 이용한 면포의 균 감소율이 99.9%로 나타나 Kumazasa가 항균성 천연염색재로서 활용가치가 있는 것으로 확인되었다. 이영희(2008)은 정향추출물을 면, 견, 모직물인 천연 섬유에 처리하여 항균성과 소취성을 검토하여 3종류 모두 항균성은 99.8-99.9%, 소취성은 99.9%로 나타났다.

한남기(2011)은 개호복 디자인을 위한 천연염색 소재를 개발하였다. 선정된 염색소재는 면, 마, 스판, 견 등이며 농도, 염색횟수, 매염제를 달리하여 47개 소재를 제조하였다. 천연염료는 꼭두서니, 소목, 숯, 쑥, 쪽, 치자, 황토, 복합염재를 액화, 건조 후 분말화하였다. 분말염료에 매염제를 혼합하여 염색하고 은나노 침염으로 항균 처리하여 항균성을 높였다. 염색후 유해물질, 항균성, 염색견뢰도를 측정한 결과 모두 유해물질은 검출되지 않았고 견뢰도는 대부분 4-5급이었으며 항균성 99.9%로 분석되었다.

<표 2>에 나타난 천연염색의 항균성에 대한 선행 연구를 통해 천연염료는 항균성 향상에 도움이 된다는 것을 알 수 있다. 매염제나 환원제의 사용이 반드시 항균력을 향상시키는 것은 아니며 동일한 소재와 염료라 할지라도 매염제의 종류에 따라 항균성이 달라지는 것으로 나타난다. 또 김미경(2013)은 쪽의 염색성은 5회 반복하는 것이 가장 효과적이라고 하며, 정인모 외(2002), 장홍기 외(2005), 한남기(2011)의 연구에서 쪽 염색은 높은 항균성을 보여 항균성 강화에 용이한 천연염료임을 알 수 있다.

<표 2>

천연염색의 항균성 선행연구 분석

천염염색의 항균성 선행연구 분석을 통해 천연염색이 항균성 강화에 도움이 된다는 것을 알 수 있었다. 무공해 천연직물 안동포에 손상을 주지 않으면서도 항균성을 강화할 수 있도록, 청색계 천연염료로 널리 사용되고 있는 쪽 염색을 활용하였다.

쪽(藍)은 색상이 아름다우며 모든 천연직물에 염색이 잘되고 산과 알칼리에 저항력이 있어 세탁, 땀, 마찰 견뢰도가 좋고 살충성 및 항균성이 우수한 염재(이종남, 2004)라는 점과 염료 추출방식이 다른 염료와는 달리 열탕식이 아닌 발효로 염료를 추출하는 특징이 있어 고착력이 우수하고 매염제의 사용 없이도 좋은 소재를 제조할 수 있어 안동포의 항균성 강화 방법으로 쪽 염색을 적용하였다(한남기, 2011). 쪽 염색을 적용함으로써 안동포의 단조로운 색상에도 변화를 줄 수 있다.

쪽은 남(藍)으로도 불리우는 한해살이 마디풀과에 속한다. 줄기가 곧고 60㎝ 정도 크기로 7, 8월 따가운 햇살을 맞으며 쪽 잎에 청색 색소인 인디고(Indigo)를 듬뿍 채우며 8, 9월에 분홍색 꽃이 핀다. 우리나라에 자생하는 남은 요람(蓼藍)으로 일본, 중국 등지에서도 재배되고 있다(문화재청 홈페이지). 고문헌 중 서유구의 『임원경제지』에는 ‘6, 7월경에 두툼한 쪽 잎을 따서 깨끗이 씻어 닦은 용기에 넣어 주물러 염료를 만들어 쪽 색을 물들이며, 말복에는 잎 빛이 변하므로 얼음 곁에 놓아야 한다’고 염색법을 소개하고 있으며(문화재청 홈페이지), 『규합총서』에는 얼음과 잿물을 사용한 방법으로 쪽 염색한 것을 알 수 있다(정양완, 2012).

쪽 염색을 위해서는 쪽의 재배과정에서부터 인디고 추출, 쪽 염료 만들기, 햇살 발효, 실내 발효, 숙성, 산화, 환원 등의 여러 과정을 거쳐야만 한다. 대한민국 쪽 염색 명장 최옥자(2004)의 『쪽빛의 진실』에 소개된 쪽 염색 과정은 <표 3>과 같다.

<표 3>

쪽 염색 과정

안동포는 삼베의 하나이며 경북 안동지방에서 생산되는 대마포(大麻布)이다. 대마는 천연 인피섬유로 영어로는 햄프(Hemp), 우리나라에서는 보통 “삼”이라고 한다. 안동포는 품질이 아주 우수하며 고려말 면화가 도입되기 전까지 마포는 필수적인 옷감이었다(이복희, 1985). 『조선여 속고』에도 안동포는 지금도 품질이 가장 좋다(이능화, 1973)라고 호평을 받았으며 궁중에 진상되기도 하였다.

오늘날 안동포는 안동포마을인 안동시 임하면 금소리에서 대부분 생산된다. 대마의 재배부터 삼베 직조까지 수많은 공정이 100% 수작업으로 이루어지며 생산과정에서 화학처리가 전혀 없이 자연상태로 직조한다. 대마를 잿물로 익혀서 겉껍질을 제거하는 익냉이 삼베와는 달리 안동포는 겉껍질을 일일이 수작업으로 제거하고 속부분만 사용하는 생냉이 삼베이다. 8새, 9새의 고운 삼베는 생냉이로만 직조가 가능하고 외관상으로도 빛깔이 곱고 윤기가 난다.

안동포는 독특한 심미성이 있고 서양 직물과 달리 친근감을 주는 소재이다. 원료로는 대마를 사용하는 무공해 천연직물임에도 마찰에 대한 내구성이 커서 질기면서도 가볍다. 또 땀을 빨리 흡수하고 건조가 빠르며 통풍이 잘 되고 열 전도성이 좋아 시원하다. 밀도가 높아 형태변화가 거의 없으며 물에 대한 강도도 좋아 세탁할 때 손상이 적은 등의 큰 장점이 있다. 이로 인해 우리나라에서는 일찍부터 의복의 소재로 널리 이용되었지만 신축성이 부족해 잘 구겨지고 색상이 단조롭다는 단점이 있다(김영숙, 2018).

항균성이란 미생물의 성장을 저지하여 막거나 혹은 사멸하여 없애는 기능을 말한다. 그 일반적인 방법으로는 항균, 살균, 멸균, 소독, 정균 등이 있다. 그 중 항균은 가장 광범위한 개념으로 멸균, 살균, 정균, 소독, 제균 등을 모두 포함하는 의미이다. 항균성은 사람들이 사용하는 피복류, 침구류 등 신체와 접촉되는 부위에 각종 미생물이 번식하여 변색되거나 악취가 나는 등으로 불쾌한 환경이 조성될 때, 항생제 남용으로 황색포도상구균이 내성을 갖게 되므로 발생하는 병원 내 감염(MRSA)을 방지하는 데에도 효과적이다(한국섬유개발연구원, 2012). 그러므로 여러 감염위험 환경에서의 감염방지 효과를 위해 항균성을 활용할 필요가 있다. 이러한 측면에서 안동포는 천년이 지나도 변질되지 않고 좀이 생기지 않는다(김영숙, 2018)고 할 정도로 항균성이 뛰어날 뿐만 아니라 일반 섬유제품의 항균가공은 시간의 경과에 따라 저하되는 단점이 있지만 대마섬유 즉, 안동포는 천연직물이기 때문에 항균성이 지속된다는 장점이 있다(裵白鉉, 2013).

한국섬유소재연구원[KRIFI]에서는 ‘2012 경북특화 친환경 섬유기술개발사업’의 일환으로 국내에서 유통되고 있는 동일한 제조사양의 중국산과 국내산 안동포 성분 분석을 지난 2012년 실시한 결과 국내산 안동포의 경우 항균성 99.9%로 나타났으며, 또한 마모 강도가 중국산에 비해 2.5배 이상 우수한 것으로 나타났다(한국섬유소재연구원 홈페이지, 2012). 또한 이수혜(2011)의 연구에서는 염색하지 않은 천연 안동포의 항균성에 대해 실험을 실시하여 항균성이 99.9%로 나타났다.

의사 가운의 소재는 오염될 기회가 많고 자주 세탁해야 하므로 마찰이나 변색 등에 잘 견디는 내구성 소재가 좋다. 세탁 후 다림질하지 않아도 형태가 보존되는 것이 좋은데 합성소재인 폴리에스테르 100%가 주류이지만 폴리에스테르 97%에 3%의 고신축사로 방오가공 처리한 기능성 소재는 착용 시 신축성이 있어 활동성, 편안한 착용감, 세탁성 면에서 좋다. 물론 의복의 착용감은 중요하지만 환자를 치료하는 사람이 착용하는 의사 가운은 무엇보다항균성이 요구된다. 그러므로 본 연구에서는 안동포를 의사 가운 디자인에 활용하고자 항균성 실험을 실시하였다. 그 결과 특수가공하지 않은 천연직물로서는 항균성이 우수하다 해도 선행연구의 99.9%에는 미치지 못하였다. 이에 안동포에 쪽 염색을 함으로써 항균성을 강화한 결과, 상괴내기 전 안동포(생지)에 5회 쪽 염색한 안동포가 항균성이 가장 높았다. 그러므로 의사 가운 디자인에는 5회쪽 염색 안동포를 사용하여 항균성을 강화하였다. 그러나 안동포는 옷감이 뻣뻣한 감이 있고 질감이 부드럽지 않아 가운 디자인에 전체적으로 사용하기는 부적합한 면이 있다. 이로 인해 현재 시중이나 선행연구들에서 사용되었던면 혼방 소재를 주소재로 사용하고 의사 가운 중 감염빈도가 높은 부위 등에 5회 쪽 염색 안동포를 부분적으로 디자인에 사용함으로써 항균성 강화 의사 가운을 디자인하였다. 앞으로 안동포 부드러운 질감의 개선⋅개발로 그 활용범위를 확대해야 하는 것이 과제라고 할 수 있다.

<표 4>

안동포의 항균성 강화 실험 결과

색채는 복식에서 중요한 표현 요소이며 시각적으로 매우 두드러진 단서로 작용된다. 색상은 의사의 전문성 인상에서 여러 요소들 중 가장 큰 부분을 차지하며 일반적으로 흰색을 가장 전문적이고 신뢰할 수 있는 사람으로 인식(이정교, 2000)하여 상징성 면에서 흰색을 활용하여 의사의 통합적 이미지를 구축한다.

의사의 흰색 가운에는 중세시대 종교적이고 미신적으로 보았던 의술을 과학적인 의학 분야로 끌어올리게 되면서 과학자들이 앞서 착용하던 흰색 가운을 착용하게 되었다. 이러한 의학의 역사와 의사의 자부심을 담고자 의사 가운 기본형 디자인에는 의사의 상징인 흰색을 채택하였다. 그러나 무채색인 흰색은 깨끗하고 청결한 느낌을 줄 수 있지만 따뜻함이 없는 차가운 색으로 느껴져 심리적인 편안함을 찾기에는 다소 부족한 면이 있다. 이것을 보완하기 위하여 이미지 스케일을 활용하였다. 이미지 스케일은 다양한 색에서 느낄 수 있는 감정, 연상, 상징, 공감각 등을 체계적으로 분석하여 특정한 언어로 객관화하여 구성한 이미지 공간을 말하며 디자인을 진행할 때 색채계획 등에 가장 기본적인 지식이 될 뿐만 아니라 색채에 대한 객관성을 높일 수 있다.

색채연구소(이달처럼, 2017 ‘재인용’)가 개발한 I.R.I. 이미지 스케일 [그림 8]은 세로축으로 위쪽은 부드러운(soft), 아래쪽은 딱딱한(hard), 가로축으로 왼쪽은 동적인 (dynamic), 오른쪽은 정적인(static)이라는 서로 상반되는 의미의 감성 축을 가지고 있다. 이렇게 동일한 기준 축으로 이루어진 범위 내에서 단색과 형용사는 각각 고유한 위치가 있어 추상적인 이미지를 구체적인 색채로, 구체적인 색을 추상적 이미지로 전환하여 해석할 수 있다. 본 연구의 가운 디자인에는 노란색이 아주 희미하게 섞인 노란 하양색을 채택하였다. 이것은 I.R.I. 이미지 스케일 [그림 8] 중 가로축의 정적인, 세로축의 부드러운 면에 속하여 부드러운, 깔끔한, 섬세한 이라는 컬러형용사 감성 언어에 인접한 색이다. 먼셀표색계 5Y색의 명도 9, 채도 1에 해당하는 5Y 9/1 이다. 문은배(2010)는 색상을 나타내는 기본색 이름, 톤의 수식어, 무채색 수식어를 조합하여 계통색이름의 관계를 나타내었는데 5Y 색의 계통 색이름을 [그림 9]와 같이 표시하였다. 이 계통 색이름을 따른다면본 연구의 의사 가운은 노란 하양색에 해당된다. 이 색은 전문적인 색상 분류에서 유채색에 해당되지만 통상적으로 흰색이라 부르며 백 아이보리, 노란 하양, 밀크 색 등, 정확한 구분없이 부르기도 한다.

[그림 8]

I.R.I. 이미지스케일

[그림 9]

5Y색의 계통 색 이름

남녀공용 기본형 의사 가운에는 2가지 색상이 사용하는데 다른 하나는 안동포에 쪽으로 염색한 쪽 색이다. 색채는 눈에 들어오는 다른 색채의 빛이 시상하부와 뇌하수체를 통하여 간접적으로 인간의 감정 체계뿐만 아니라 신체에 영향을 미치게 된다. 쪽 색인 파랑의 고요함은 평안, 믿음, 긴장 이완, 치료의 느낌을 전달하는 정신적, 정서적 특성이 있어, 스트레스나 긴장을 풀어주고 신경을 진정시켜 평온함을 촉진시키는 효과를 지닌다(하워드 선, 도로시선, 1980). 파랑색을 의사 가운에 배색으로 적용하여 항균성 강화와 함께 신뢰와 안정감을 줄 수 있는 효과가 있다. 디자인에 사용한 쪽색은 5회 쪽 염색한 것으로 파랑색의 색채 표기로는 5B 5/10으로 표시할 수 있겠으나 천연염색으로 얻는 색은 단 하나뿐인 색이므로 색채기호체계로 표현하기에 어려움이 있다. 동일한 염재나 염색법을 사용한다 해도 매번 동일한 색상을 만들기는 어려움이 있고 한편 그것이 천연염색의 멋이 되기도 한다. 그러므로 5회쪽 염색 안동포는 진한 쪽 색 또는 진한 파랑으로 표현할 수 있다.

시판(Good uniform 홈페이지)되고 있는 가운의 기존 길이는 여성용은 93㎝, 남성용은 98㎝ 전후로 키에 따라 차이는 있지만 보통 무릎 정도 내려간 길이다. 이정교(2000)의 연구에서 기존 길이와 재킷형 가운 길이의 중간 형태인 허벅지 길이가 가장 현대적이고 융통성 있는 사람으로 지각한다고 나타난 점과 기존 길이는 앉아서 컴퓨터를 볼 때 당기는 면이 있어 불편한 점을 고려하여. 환자를 서서 진료하기 위해 앞으로 숙일 때 엉덩이가 가려질 수 있도록 힢 라인 아래로 20㎝ 정도 내려간 허벅지 길이[그림 10]로 정하고 앞길이는 뒷길이보다 조금 짧게 디자인하였다.

[그림 10]

가운길이

칼라는 얼굴 가장 가까이 위치하여 눈에 가장 잘 띄는 곳이므로 인상에 큰 영향을 미친다. 또 인상은 의사의 신뢰성과도 깊은 연관이 있어 칼라는 중요한 부분이다. 테일러드 칼라는 지금까지 가장 전문성 있는 의사 가운의 상징처럼 여겨졌다. 그러나 기존의 테일러드 칼라 [그림 11] 가운은 안에 드레스 셔츠나 넥타이를 착용해야 하므로 더운 여름철에 특히 불쾌감을 느낄 수 있고 접혀진 칼라와 몸판 사이에 세균증식의 우려가 있다. 칼라를 없애고 단순화시키는 것이 항균 기능 중심의 기본 방향에 부합하여 테일러드 칼라의 러펠 부분을 생략하고 목뒤를 살짝 감싸듯이 좁은 폭의 스탠딩 칼라(standing collar) [그림 12]를 디자인하였다.

[그림 11]

접혀진 테일러드 칼라

[그림 12]

디자인 칼라

이것은 칼라를 모두 없앨 경우 전문성이나 신뢰감이 부족하게 보일 수 있다는 단점을 보완하여 격식을 차린 정중한 느낌(formal)이 들도록 디자인한 것이다. 또 의사의 인상은 전문성과 신뢰성에 중요한 역할을 미치므로 개인의 얼굴형에 맞는 것을 선택할 수 있도록 V넥크형와 U넥크형 2가지 유형을 디자인하였다. 소재는 5회 쪽 염색 안동포를 칼라 안팍으로 활용하여 향균성을 적용함과 동시에 안정감과 신뢰감을 줄 수 있도록 파랑색 계열인 쪽 색을 사용하였다.

소매를 디자인할 때 활동성을 위해 팔꿈치에 주름 분을 넣은 경우도 있으나 항균 기능 강화라는 기본 방향에 맞춰 주름 분을 넣기보다 소매통을 약간 넓게 디자인하였다. 소매통 입구에 안감으로 안동포를 넓게 사용하여 겉감 쪽으로 팔을 걷게 되면 안동포 안감이 밖으로 드러나 [그림 7]에 나타난 세균감염빈도가 높은 소매 끝단의 항균성을 높일 수 있으며 안정적인 착용감을 위해 한쪽 끝에 단추 고리를 달고 소매통에 단추를 달아 고정할 수 있도록 하였다.

주머니는 사용빈도가 높은 만큼 여닫을 때 세균감염의 우려가 높다. 그래서 주머니는 뚜껑 주머니나 붙임 주머니와 같은 아웃 포켓으로 하지 않고 웰트 포켓으로 디자인하였다. 겉으로 드러난 부분과 속의 안감 부분 모두 항균성을 강화를 위해 5회 쪽 염색 안동포를 사용하였다. 수납의 용이성을 위해 주머니 안쪽에 휴대폰을 넣을 수 있도록 작은 주머니를 하나 더 달아 이중 포켓으로 하고 역시 쪽 염색한 안동포를 사용하였다. 상단의 가슴주머니 역시 웰트 포켓이며 겉감과 안감 모두 쪽 염색한 안동포를 사용하여 항균성 강화와 동시에 배색의 미적 효과를 표현하였다.

뒷 중심 솔기 부분에 팔을 움직일 때 당기지 않고 활동이 자유로울 수 있도록 한 개의 넓은 주름을 넣어 주었다. 안동포는 쪽 염색을 통하여 항균성 강화와 함께 안정감과 신뢰감을 줄 수 있는 파랑색의 효과까지 고려할 수가 있었다. 그러나 안동포의 유연성 부족으로 인하여 의사 가운 전체에 활용하지 못하고 감염빈도가 높은 칼라, 소매, 주머니, 앞 여밈과 밑단의 안단 등에 부분적으로 사용할 수밖에 없는 한계가 있었다[그림 13].

[그림 13]

의사 가운의 항균성 강화 부분

지금까지 구상한 내용들을 바탕으로 쪽 염색 안동포의 항균성 강화를 통한 의사 가운 디자인은 2 종류이다. V넥크형[그림 14]과 U넥크형[그림 15]이며 뒷모습[그림 16]은 동일하다. 디자인된 의사 가운은 아래와 같이 도식화로 제시하였다.

[그림 14]

V넥크형 항균성 강화 의사 가운(앞)

[그림 15]

U넥크형 항균성 강화 의사 가운(앞)

[그림 16]

VㆍU넥크형 항균성 강화 의사 가운(뒤)

향 후 안동포를 활용한 고항균성 의료복 디자인을 위해서는 부드러운 질감과 다양한 색상을 겸비한 고항균성 안동포를 개발하는 것이 급선무이다. 안동포는 아직까지 완전 수작업 방식으로만 생산되고 있으나 이미 바나나 줄기, 대나무, 콩을 활용한 친환경 섬유가 개발되고 있다. 한지사(韓紙絲)의 경우 우리나라 고유의 전통 한지의 원료인 닥나무를 얇게 썰어낸 후 이를 꼬아서 만든 한지사로 세계 친환경 웰빙 섬유 시장에서 진검승부를 펼치고 있다(서말용 외, 2008). 이와 같이 안동포의 원료인 대마를 분말 형태로 분쇄하여 실을 만들고 부드러운 천연항균 직물로 개발하여 활용을 확대해야 할 것으로 생각된다. 또 안동포의 흡수성과 방오성, 세탁성 등을 동시에 연구하여 실용성과 항균성을 겸비한 소재로 개발하고 천연염색을 통한 항균성을 과학적인 방법으로 접근하여 안동포의 단조로운 색상 단점을 개선하면서도 다양한 색상의 친환경 소재로 개발할 수 있을 것이다.

본 연구에서는 남녀공용 기본형인 흰색 의사 가운을 디자인하였으나 앞으로는 색채치료의 원리를 활용하여 의료 서비스 전문 색채를 개발하여 의료복에도 활용할 수 있을 것이다. 빛이나 색은 치료에 필요한 힘을 가지고 있어서 인간의 신체, 정신, 영혼에 모두 작용할 수 있으며 색이 치료 효과를 나타내는 것은 색의 종류마다 고유의 파장과 진동수를 갖고서 신체에 영향을 미치기 때문이다(박승주, 강정수, 2003). 이러한 면에서 질병별로 치료를 돕는 색채를 분석하여 진료과목별 색채로 활용한다면 의료용 의류뿐만 아니라 의료용구, 의료공간, 의약품 포장, 안내표시등, 치료와 응급을 요하는 의료분야에 기여할 수 있어 안동포의 항균성과 색채에 대한 지속적인 연구가 필요하다.