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수의의 선택기준은 수의라는 특수성을 고려하여 가격, 생분해성, 소재, 품질, 보관법, 색상, 원산지, 디자인, 희소성의 9문항을 선택기준으로 제시하여 5점의 Likert형 척도로 조사하였다. 그 결과, 가격(3.99)이 가장 중요한 요인으로 나타났으며, 그 다음으로 생분해성(3.87), 소재(3.51), 품질(3.46), 보관법(3.26), 색상(3.11), 원산지(3.08)의 순으로 중요하게 고려하였다. 반면, 디자인(2.82)과 희소성(2.47)은 중간 이하의 점수를 보여 수의의 선택기준으로는 비교적 중시하지 않는 것으로 나타났다.

제품선택기준 중 가격은 일반 의류와 마찬가지로 수의에서도 매우 중요한 선택기준으로 제시되었다. 반면 일반 의류에서는 디자인이 매우 중요한 선택기준으로 고려되나 수의에서는 디자인이 중요하게 고려되지 않았는데, 이러한 결과는 수의라는 품목은 전통성이 중시되어 전통의 고정된 형태를 지켜야 한다고 생각하는 경향이 높기 때문인 것으로 판단된다.

한편, 수의에서 두 번째로 중요하게 고려된 선택기준은 생분해성이었으며, 생분해성과 함께 소재와 품질도 수의의 선택기준으로 중요하게 나타났다. 이러한 이유는 최근 사회적으로 환경오염에 대한 관심이 높아지는 분위기에서 장례형식과 연결되어 매장 시 미생물에 의해 잘 분해되고, 화장 시 잘 타는 소재를 선호하기 때문일 것으로 생각된다. 선택기준으로 보관법이 중요하게 고려되는 이유는 미리 마련한 수의를 장기간 보관해야 한다는 수의의 특수성 때문인 것으로 사료된다.

수의에 대한 선택기준이 피험자의 성별과 연령집단에 따라 차이가 있는지를 알아보기 위해 성별에 대해서는 t-test를, 연령집단에 대해서는 변량분석과 Duncan의 다중범위검정을 실시하였다. 그 결과 수의에 대한 선택기준은 피험자의 성과 연령집단에서 모두 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다.

먼저 피험자의 성별에 따른 수의선택기준의 차이를 살펴보면, 소재와 생분해성에서 유의한 차이가 나타났으며, 여자가 남자보다 소재와 생분해성을 더 중요하게 고려함을 알 수 있다. 이러한 결과는 여자가 남자보다 의복관심도가 높고 심미성과 품질을 선택기준으로 더 중요하게 생각하며(김민수, 김문숙, 2003), 의복의 소재에 관심이 많다(박혜령, 박미령, 조신현, 2015)고 조사된 선행연구 결과를 고려할 때, 남자보다 여자가 매장 시 잘 썩고, 화장 시 잘 타면서 환경오염을 고려하는 수의의 특수성을 중요하게 생각하고 있기 때문이라고 사료된다.

연령집단에 따른 수의선택기준에서는 디자인, 색상, 소재, 생분해성, 희소성 등에서 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 분석결과를 살펴보면, 청년층이 노년층보다 디자인과 희소성을 중요하게 고려하였으며, 중년층과 노년층보다 색상, 소재, 생분해성을 더 중요하게 고려하는 것으로 나타났다. 그 이유는 20∼30대의 청년층은 다른 연령집단에 비해 의복에 관심이 많고 의복선택 시 심미성을 중시하는 경향이 있어, 현재의 소색 삼베의 전통형 수의로 정형화된 디자인의 수의보다는 색상, 소재, 디자인 면에서 보다 개인의 취향과 개성을 고려한 수의를 요구하고 있는 것으로 판단된다. 또한 다른 연령집단에 비해 청년층에서 희소성을 더 중요하게 고려한다는 것을 볼 때, 앞으로는 정형화된 수의가 아닌 독특한 디자인과 색상, 소재의 수의를 찾는 경향이 증가할 것이라는 점을 예측할 수 있다.

수의의 선택기준에 대한 이상의 결과를 정리해보면 다음과 같다. 20∼80대의 성인 남녀는 수의를 선택함에 있어 가격, 생분해성, 소재, 품질, 보관법의 순으로 중요하게 고려하였는데, 이는 잘 썩거나 환경에 해롭지 않아야 하며 오랜 시간 보관해야 한다는 수의의 특수성 때문인 것으로 생각된다. 또한 수의선택기준은 성별과 연령집단에 따라 차이를 보였데, 여자가 남자보다 수의의 소재와 생분해성을 중요하게 고려하며, 청년층이 다른 연령집단보다 디자인, 색상, 소재, 생분해성 및 희소성을 더 중요하게 고려하는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 여자가 남자보다 의복과 환경에 대한 관심이 높고, 청년층이 다른 연령집단보다 심미성과 개성을 중시하며, 전통을 고수하고자 하는 경향이 낮기 때문인 것으로 사료된다.

본인의 수의에 대한 구매행동을 알아보기 위하여 구입가격, 구입장소, 구입시기 및 구매당사자에 대한 빈도분석을 실시하였으며, 그 결과는 <표 2>와 같다. 분석결과를 살펴보면 본인의 수의에 대하여 희망하는 구입가격은 50만 원 미만(58.9%)이 가장 높게 나타났으며 그 다음으로는 50-100만 원 미만(25.6%)을 선호하는 것으로 나타났다. 수의 구입장소로는 병원 또는 장례식장(41.5%)이 가장 높게 나타났고, 그 다음으로 재래시장(25.9%), 인터넷 쇼핑몰(16.1%), 본인이 직접 제작(11.1%)의 순으로 나타났으며, 기타 의견으로는 수의를 새로 구입하는 대신 본인이 평상시 입던 옷(좋아하고 아끼던 옷이나 중요한 의미를 가지는 옷)을 입겠다는 의견도 다수 있었다. 이러한 결과를 볼 때, 현대의 소비자들은 현재의 획일화된 유통구조보다는 다양한 방법으로 수의를 구매하기를 요구하고 있다는 것을 말해준다 하겠다. 본인의 수의 구입시기로는 대다수의 피험자가 죽음에 임박했을 때(58.9%) 구입하는 것이 적절하다고 생각하는 것으로 나타났으며, 그 다음으로는 70(18.5%)대와 60대(11.2%)에 준비하는 것이 적절하다고 생각하는 것으로 나타났다. 이는 선행연구에서 윤달수의나 수의를 미리 장만하면 장수한다는 사회적 통념이 부정적으로 변화하고 있다는 결과(곽명숙, 2010)와도 일치한다. 본인의 수의구매자로는 ‘본인이 직접 구매(53.5%)’가 가장 높게 나타났고, 그 다음으로는 ‘자녀들이 함께 구입(31.3%)’, ‘자녀들 중 맏이가 구입(5.5%)’ 순으로 나타났다. 이러한 결과는 시대가 변화하면서 수의마련의 주체가 자녀에서 본인으로 넘어가고 있다는 박민희(2010)의 연구결과와 일치한다. 그러나 ‘자녀들이 함께 구입’ 의견도 비교적 높은 빈도를 보여, 수의는 효와 예의 표현으로 자식이 부모를 위해 장만해야한다는 전통적 가치관이 여전히 남아있는 것으로 생각된다.

성별에 따른 본인의 수의 구매행동을 알아보기 위해 교차분석을 실시한 결과, 구입가격과 구입시기에서는 차이가 없었으나, 구입장소(χ²=23.26, p<.001)와 구매자(χ²=19.13, p<.001)에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다. 분석결과를 살펴보면, 관측빈도와 기대빈도의 차이를 고려해볼 때, 본인의 수의 구입장소에서 남자는 병원/장례식장과 재래시장을 선호하는 경향(52.5%)이 여성(38.0%)보다 높은 반면, 여자는 남자에 비해 인터넷 쇼핑몰(20.9%)과 본인이 직접 제작하는 방법(15.3%)을 선호하는 경향이 상대적으로 높게 나타났다. 이는 남자는 여자보다 전통을 중요하게 생각하고, 따라서 수의 구매장소를 선택할 때도 사회적으로 널리 통용되는 보편적인 방법을 선호하는 경향이 높은 반면, 여자는 남자보다 개성을 중요하게 생각하고 의복에 대한 관심이 높으며, 의복을 직접 제작하는 기술에 관심이 많기 때문에 보다 다양한 구매장소와 방법을 찾는 것으로 보여 진다. 수의 구매자를 살펴보면, 본인의 수의는 본인이 직접 구매해야 한다는 의견은 여자(60.5%)가 남자(42.7%)보다 높게 나타난 반면, 자녀가 구입(맏이 또는 자녀가 함께 구입)해야 한다는 의견은 남자(44.0%)가 여자(32.2%)보다 높게 나타났다. 이러한 결과를 살펴볼 때, 남자는 여자보다 전통적인 가치관을 중요하게 생각하는 반면 여자는 전통을 고수하기보다는 시대에 따라 변화될 필요가 있다고 생각하는 경향이 높음을 알 수 있다.

한편, 연령집단에 따른 본인의 수의 구매행동을 알아보기 위해 교차분석을 실시한 결과, 구입가격(χ²=38.36, p<.001), 구입장소(χ²=19.66, p<.001)와 구매자(χ²=16.87, p<.001)에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다. 먼저 희망하는 수의 구입가격에 대한 분석결과를 살펴보면, 50만원 미만의 저렴한 가격을 선호하는 경향은 청년층(63.6%)과 중년층(62.1%)이 노년층(45.7%)보다 높게 나타난 반면, 200만원 이상의 고가의 수의를 선호하는 경향은 노년층(17.1%)이 청년층(4.2%)과 중년층(3.5%)보다 상대적으로 매우 높은 수준을 보였다. 이는 곽명숙(2010)의 연구에서 본인의 수의에 대해 젊은 층보다는 노인층이 희망하는 수의 구입가격이 더 높게 나타난 결과와 일치한다. 이러한 결과는 마지막 가는 길에 가장 좋은 것을 입고자 하는데 의미를 부여하는 관습을 따르는 경우가 많아서일 것이라는 생각이 든다. 구입장소에서는 병원/장례식장의경우는청년층(50.9%)과노년층(50.0%)이 중년층(36.4%)보다 높은 반면, 인터넷 쇼핑몰이나 본인이 직접 제작하는 경우는 중년층(36.9%)이 청년층(19.6%)이나 노년층(23.8%)보다 상대적으로 높게 나타났다. 이를 통해 중년층은 노년층에 비해 보다 다양한 유통경로를 통해 수의를 구매하고자 하는 욕구가 높다는 것을 알 수 있다. 반면, 청년층은 장례경험과 정보의 부족으로, 노년층은 전통성과 보수적인 성향이 강한 이유로 인해 보편적인 유통경로인 병원/장례식장과 재래시장의 비율이 높게 나온 것으로 판단된다. 수의구매자에서는 자녀들이 함께 구입하는 것을 선호하는 경향은 노년층(41.1%)이 청년층(31.5%)이나 중년층(26.7%)보다 높게 나타나 전통성과 관습을 중요하게 생각하고 있음을 알 수 있었다. 반면 본인이 직접 구입하는 선호하는 경향은 중년층(61.1%)이 청년층(48.5%)이나 노년층(43.4%)보다 높게 나타나, 중년층을 중심으로 수의 구매에 대한 인식의 변화가 이루어지고 있음을 짐작할 수 있다. 한편, 청년층의 경우도 노년층과 유사하게 자녀들이 구입하는 것을 선호하는 경향이 높게 나타났는데, 이는 측정도구 개발을 위해 청년층을 대상으로 실시한 예비조사 결과를 고려해볼 때. 청년층의 대부분이 아직 본인의 수의에 대해 생각해 본 적이 거의 없기 때문에 수의에 대한 정보와 이해의 부족에서 나온 결과일 것으로 생각된다.

이상의 결과를 토대로 본인의 수의 구매행동을 정리해 보면 다음과 같다. 성인 남녀는 모두 본인의 수의 구입가격으로 50만 원 미만을 희망하고 있는 것으로 나타났으며, 구매 장소로는 병원 또는 장례식장이 가장 높은 빈도를 보였으나, 재래시장과 인터넷 쇼핑몰을 이용하거나 직접 제작하겠다는 의견도 적지 않게 나타났다. 본인의 수의 구입시기로는 ‘죽음에 임박했을 때’가 가장 높게 나타나 ‘수의를 마련해 두면 장수한다.’거나 ‘손이 없는 윤달에 수의를 마련해야 한다.’는 수의에 대한 사회적 통념은 더 이상 중요하게 생각하지 않음을 알 수 있었다. 본인 수의의 구매자로는 ‘본인이 직접 구입’의 의견이 가장 많아 수의 마련의 주체가 자녀에서 본인으로 변화되고 있음을 알 수 있었다. 한편, 본인의 수의 구매행동은 피험자의 성과 연령집단에 따라 많은 차이를 보였다. 남자는 병원 또는 장례식장을 선호하는 반면, 여자는 재래시장, 인터넷 쇼핑몰, 직접 제작 등 다양한 구입장소를 원하는 것으로 나타났고, 여자는 본인이 직접 수의를 구매해야 한다고 생각하는 반면 남자는 배우자나 자녀가 수의를 구매해야 한다고 생각하는 것으로 나타났다. 따라서 남자가 여자보다 더 전통이나 관습을 중시하는 보수적인 경향이 높음을 알 수 있다. 연령집단에 따른 차이를 살펴보면, 연령이 증가할수록 본인의 수의 구입가격이 높아지고, 청년층과 노년층은 병원 또는 장례식장을 선호하는 반면, 중년층은 다양한 장소에서 구입하기를 선호하였다. 또한 노년층은 본인의 수의를 ‘자녀들이 구입’하기를 원하는 반면, 중년층은 ‘본인이 직접 구매‘하기를 선호했다. 이를 통해 노년층은 예전의 사회적 관습을 따르는 경향이 아직 남아있는 반면, 중년층은 현대의 사회변화에 따라 수의마련의 주체에 대한 인식이 변화되고 있음을 파악할 수 있었다.

부모의 수의 구매행동을 알아보기 위하여 부모의 수의 구입가격, 구입장소, 구입시기, 구매자에 대하여 빈도분석을 실시하였다. 분석결과를 살펴보면, 부모의 수의에 대해 희망하는 구입가격은 50만 원 미만(39.2%)이 가장 높았으며, 50-100만 원 미만(33.9%)도 비교적 높은 빈도를 나타냈다. 이는 곽명숙(2010)의 연구에서 자손과 노인층 모두 50만 원 미만을 선호했다는 결과와 일치한다. 그러나 본인의 수의 가격으로 50만 원 미만이 58.9%인 것과 비교해 볼 때, 본인의 수의보다 부모의 수의 가격을 더 높게 생각하고 있음을 알 수 있다. 이는 본인보다는 부모에게 더 좋은 수의를 해드리고자 하는 전통적인 효사상으로 인한 결과라고 생각된다. 희망하는 부모의 수의 구입장소로는 병원/장례식장(46.6%)이 가장 높게 나타났고, 그 다음으로 재래시장(33.9%), 인터넷 쇼핑몰(9.5%)의 순으로 나타났다. 이러한 결과를 살펴볼 때 현대 소비자들의 약 80%가 부모의 수의 구입장소로 병원이나 장례식장, 재래시장 등과 같이 가장 널리 유통되고 있는 방법을 따르는 보수적인 성향을 보이고 있음을 알 수 있다. 부모의 수의 구입시기로는 대다수의 피험자가 ‘죽음에 임박했을 때(60.4%)’ 수의를 구입하는 것이 적절하다고 생각하는 것으로 나타났으며, 그 다음으로는 70대(18.1%)에 준비하는 것이 적절하다고 생각하는 것으로 나타났다. 이는 본인의 수의 구매행동과 마찬가지로 ‘수의를 미리 마련하면 장수한다.’, ‘수의는 손이 없는 윤달에 장만해야 한다.’는 사회적 통념에 대한 인식이 부정적으로 변화되고 있다는 선행연구(곽명숙, 2010)의 결과와 일치한다. 부모 수의의 구매자로는 ‘자녀들이 함께 구입(71.7%)’이 가장 높게 나타났으며 ‘부모가 직접 구입(17.4%)’, ‘자녀 중 맏이가 구입(10.9%)’의 순으로 나타났다. 이는 부모의 수의는 자녀가 마련해드려야 한다고 생각하는 전통적인 효사상의 영향 때문인 것으로 생각된다.

성별에 따른 부모의 수의 구매행동을 알아보기 위해 구입가격, 구입장소, 구입시기 및 구매자에 대해 교차분석을 실시한 결과, 구입장소(χ²=9.35, p<.05)와 구매자(χ²=18.59, p<.001)에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다. 부모의 수의 구입장소를 분석한 결과를 살펴보면, 병원/장례식장의 경우는 남자(54.7%)가 여자(44.6%)보다 높은 반면, 인터넷 쇼핑몰이나 본인이 직접 제작한다는 빈도는 여자(19.5%)가 남자(11.7%)보다 상대적으로 높게 나타났다. 이는 본인의 수의 구입장소와 마찬가지로 남자가 여자보다 전통적이고 보편적인 방법을 선호하기 때문인 것으로 생각된다. 구매자의 경우에서는 ‘자녀 중 맏이가 구입’은 남자(17.8%)가 여자(6.5%)보다 높은 반면, ‘부모가 직접 구입’이나 자녀들이 함께 구입’의 경우는 여자(각각 19.2%, 74.3%)가 남자(14.7%, 67.6%)보다 높게 나타났다. 따라서 남자가 여자보다 전통적인 관습에 더 치중하는 경향이 있음을 알 수 있다.

연령집단에 따른 부모의 수의 구매행동을 알아보기 위해 교차분석을 실시한 결과, 구입가격(χ²=25.08, p<.01), 구입시기(χ²=20.20, p<.01)와 구매자(χ²=14.49, p<.01)에서 통계적으로 유의한 차이가 나타났다. 분석결과를 살펴보면, 부모의 수의 구입가격에서는 50만원 미만은 중년층(42.1%), 청년층(39.4%), 노년층(32.6%)의 순으로 나타난 반면, 300만원 이상인 경우는 노년층(10.9%)이 청년층(5.5%)이나 중년층(1.8%)보다 월등히 높은 것으로 나타났다. 따라서 노년층이 다른 연령집단보다 부모의 수의 구입가격을 더 높게 생각한다는 것을 알 수 있다. 부모의 수의 구입시기에서 ‘죽음에 임박해서’의 경우는 청년층(65.5%)이 다른 연령집단보다 높게 나타났고, 70대에 마련한다는 의견은 노년층(21.7%)과 중년층(20.1%)이 청년층(12.1%)에 비해 높은 것으로 나타났다. 부모의 수의 구매자에서는 ‘자녀가 함께 구입’의 경우는 연령집단 간에 큰 차이가 없으나, 자녀 중 맏이가 구입‘의 경우는 노년층(15.5%)이나 청년층(13.3%)이 중년층(7.4%)보다 높은 반면 ’부모(본인)가 직접 구입‘의 경우는 중년층(22.1%)이 노년층(14.7%)이나 청년층(11.7%)보다 높게 나타났다.

이상의 결과를 토대로 부모의 수의 구매행동을 정리해 보면 다음과 같다. 성인 남녀는 부모의 수의 구입가격으로 100만 원 미만을 선호하고, 구입장소로는 병원 또는 장례식장을 가장 선호하는 것으로 나타났다. 부모의 수의 구입시기는 연령집단별로 비교적 다양하였으며, 본인의 수의는 본인이 구입해야한다고 생각하는 반면 부모의 수의는 자녀가 구입해야한다는 의견이 높게 나타나, 여전히 부모에 대한 효와 예의 의미로 자녀가 부모의 수의를 마련해드려야 한다는 전통적인 관습이 강하게 남아 있는 것으로 나타났다. 한편, 부모의 수의 구매행동은 피험자의 성과 연령집단에 따라 부분적으로 차이를 보였다. 남자는 부모의 수의를 병원 또는 장례식장에서 구매하겠다는 의견이 높은 반면 여자는 다양한 구입장소를 원하는 것으로 나타났다. 남자는 부모의 수의를 ‘자녀 중 맏이’가 구매해야 한다는 의견이 상대적으로 많은 반면, 여자는 부모가 직접 수의를 준비하기를 선호하였다. 이를 통해 남자가 여자보다 전통적인 관습에 더 치중하는 경향이 있음을 알 수 있었다. 연령집단에 따른 차이에서는 중년층보다 노년층에서 부모의 수의 구입가격을 더 높게 생각하고 있었으며, 구입시기는 청년층은 ‘죽음에 임박해서’, 중년층은 70대와 80대 이상을 생각하는 것으로 나타났다. 부모의 수의 구매자에서는 청년층과 노년층은 자녀가 구입해야한다고 생각하는 경향이 높은 반면, 중년층은 ‘부모가 직접 구입’해야 한다고 생각하는 것으로 나타났다. 따라서 노년층은 여전히 전통과 관습을 따르는 경향이 높으나, 현대의 중년층에서는 이러한 전통과 관습에 대한 사회적 인식이 변화되고 있음을 파악할 수 있다.